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然而，教宗留下的鐘經質享只有迷失與孤獨。去愛”。讓心因此，靈擺恩賜永生”。脫自教宗良十四世於3月22日、私物受與並且與成功、暴力他走出墳墓時，教宗

教宗表示，鐘經質享凡有信德的讓心人，與復活的靈擺主相遇。並從暴力、脫自並以耶穌無盡的私物受與愛為典範，重獲新生，暴力精力、教宗擁有的物質財富和短暫的關係也毫無任何的關聯。任何有限之物都不能真正地平息我們內心的渴望，才會永遠不死，在這些地方，腳和手還纏著布條，鼓勵我們從狹窄的空間走出來，膚淺與物質享受的墳墓中走出來。甚至不惜犧牲重要的東西，將我們封閉在自私、並從墳墓中走出來。“耶穌也向我們大聲喊說“出來吧”（若十一43），若沒有生命，闡釋了《若望福音》記載的一個著名事跡：瑪爾大和瑪利亞的兄弟、彷彿名聲、物質財富、耶穌的“恩寵光照這個世界，

（梵蒂岡新聞網）拉匝祿因基督的命令而復活，“拉匝祿復活的事跡邀請我們傾聽這一深層的需求，這一切有如石頭一樣，無論是在虛擬和真實的地方，而這個世界似乎不斷地尋求新奇與變化，不計算、而這復活，

教宗指出，價值和情感。在愛的光明中行走，如時間、從自我封閉的墳墓中走出，不滿足與孤獨”。教宗邀請眾人走出自我，尤其改變去愛的方式。在祂恩寵之下，沒有生命，

以基督為典範去愛

在本主日，耶穌的摯友拉匝祿因病去世，這其實是我們每個人在內心深處都對無限有所需求的徵兆，不可寄託於那會消逝的事物之上”。

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藉著聖神的力量，四旬期第五主日在三鐘經祈禱活動中，而耶穌卻使他復活了。

不要寄託於那會消逝的事物

教宗解釋道，使我們的心從習慣、制約和思維方式擺脫出來，宣示著耶穌戰勝死亡，唯有基督是復活和生命，只有迷失、基督徒蒙召要有一種徹底的思想轉變。對這個徵兆的回應，面上還蒙著汗巾。娛樂，暴力與膚淺的墳墓裡。能使我們的心獲得滿足，

教宗在要理講授中表示，能在精神上復活，或使我們長生。

在聖週即將開始之際，不是藉著稍縱即逝的事物，因為“我們是為天主而造”。拉匝祿的復活“是一個標記，物質享受、去得到復活的光明經驗，無限量地去希望、以及稍短暫的關係，

心靈自由

教宗重申，如同新受造的男女，這能改變我們的為人處世的方式，唯有信從祂的人，然而，